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亚木沟土家生活,值得探寻的少数民族聚居地

2017/7/5 22:08:47点击数(0)已有0人评论 加入收藏

亚木沟风景区位于贵州省铜仁市江口县境内,梵净山(国家级自然保护区、中国十大避暑名山)脚下,太平河(贵州省著名风景名胜区)岸边,是梵净山生态文化旅游的重点卫星景点。景区地处江梵公路中段,距江口县城19公里,距渝怀铁路江口站约30公里,铜仁站约60公里,距湘黔铁路玉屏站140公里,距铜仁机场约80公里,交通非常便利,景区大门外设有大型免费停车场(公路旁),可同时容纳300余辆车。景区总面积26平方公里,分为停车场、三星级酒店、乡村风情廊、购物街、亚木沟原始峡谷、土家风情园、明朝古寨等几大板块,满足旅游者吃、住、行、游、购、娱各方面需求。游客既可以欣赏原始的自然风光,又可以领略原生态的土家文化诸如原生态歌舞表演、民间绝技、嫁娶风俗等。

土家风情园,如同一张画布平铺在谷口的坝子上,画布中描摹着的是一幅“真龙戏珠图”——蜿蜒的亚木沟是龙,谷口低拔的元宝山是珠,而景区大门无疑是“龙门”。门横逾百米,高过三丈,状呈假山,门如山,山作门,门上蔓藤虬扎,怪石崚峋间树木长青。大门高低错落有致,虽为人造,远看亦如自然造化,匠心独运,巧夺天工,厚重之中凸显龙马精神,游客都赞誉其最大气,最自然,独一无二,无愧“景区第一门”。

穿门走入风情园,满目花草树木,欣欣向荣,清风徐来,余香绕绕。茶花、紫薇、桂子、月季……群芳争艳,梅、兰、竹、菊俱全,此花开尽彼花开,四时之景不同,每一天都给人新的感觉。一排排青石板路,宽阔平坦,一代又一代承载着土家人古老而厚重的脚步。路边桂花飘香,檀木挺拔,紫薇正在绽放着那一抹东来之气,一簇簇常青树如伞盖般在一片片柔软葱绿的草坪上,似乎倾听着流水的歌唱。数不清的鹅卵石一颗紧挨着一颗镶在广场中,嵌在道路上,使过往的游人尽情享受免费的足底按摩,快意之至。

园子如盘,房子如棋,三两处古老木屋,相隔几许,散布在这幅画布上,雕梁画栋,青瓦朱壁,廊角缦回,檐牙高啄,长廊如带,迂回曲折,美仑美奂,古色古香。楼房分别为土家博物馆、蜡染坊、土王居、民俗演艺厅等。

土家博物馆里尽收当地留传土家生活器具如捕虾的笓、箩筐、播种的篼、扬去糠麸簸箕、装书的笈、遮阳挡雨的笠、漏去杂物的筛、抓鱼的筌、搂柴草的筢等,多为竹篾编制,经久耐用,表面发黑显出陈旧的历史。还有各种木质家具:雕刻着龙凤图案的木匾,镂空的梳妆台、碗柜、衣柜皆是雕龙嵌凤,古色古香,斑驳的掉漆方显年代的久远。又有各类农耕器具如曲辕犁、耙、镰刀、锄头、风鼓、碌碡、织布机、纺纱机、石磨等,皆为传统农具,反映了以前土家族人民的劳动工具和智慧,很多东西在现代社会已经逐渐少见,湮没在现代工业的滚滚潮流中,但是这些东西承载的是土家人的历史,传承的是劳动人民的精神。金属、陶瓷器具还有民间工艺品更是琳琅满目,不可胜数:大小数十个罐、、鼎,身面刻着鱼纹鸟翔等图案,生动活跃如活物,形状各异,高低不一,尽显土家手工艺美。最值得一提的是那些土家大户如祖上是土司的人家收藏的各类工艺品,有的还历经上千年,比如有一对明代晚期黔郡田姓土司家用土陶四兽灯塔,高约五寸,上大下小,顶为一大灯盏,用以盛桐油,再把灯草放入其中即可照明,灯盏下方四壁镶有四兽,奇状模棱不清,虎不像虎,豹不像豹,类似上古神兽形状。中为四小灯盏环绕,盏座都有动物形状,模样不清,面朝外,窥四方,有如护法。其下为底座,面嵌鱼纹凤舞,安放稳重如山。灯塔虽积灰甚多,但其经几百年继承而无缺,可算珍贵。类似土司家用古董还有饕餮烛台、六龙盉、双牛觯、夜郎王马车、西晋凤凰斝、春秋中期楚国双龙罍、鲲鹏觥、象座卣、战国时期敦、黄玉璧……不一而足,在此不赘述。除此之外,土家名人字画甚多,都为几百年前之物,图色发黄,然而印章清晰可考。以上种种,陈列于展览窗内,与铺在下面的红色丝绸交相辉映,显示出土家博物馆的雅俗共赏之趣。

蜡染坊内除了展示已完工的蜡染作品,最主要的是展现蜡染的制作过程:先将自产的布用草灰漂白洗净,然后用煮熟的芋捏成糊状涂抹于布的反面,待晒干后用牛角磨平、磨光,石板即是天然的磨熨台。把白布平帖在木板或桌面上,把蜂蜡放在陶瓷碗或金属罐里,用火盆里的木炭灰或糠壳火使蜡融化,便可以用铜刀蘸蜡,绘出大轮廓,得心应手地画出各种美丽的图案。把画好的蜡片放在蓝靛染缸里,一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干,便得浅蓝色。再放入浸泡数次,便得深蓝色。如果需要在同一织物上出现深浅两色的图案,便在第一次浸泡后,在浅蓝色上再点绘蜡花浸染,染成以后即现出深浅两种花纹。当蜡片放进染缸浸染时,有些“蜡封”因折叠而损裂,于是便产生天然的裂纹,一般称为“冰纹”,具有自然别致的风味。当去蜡时,用清水煮沸,煮去蜡质,经过漂洗后,布上就会显出颜色分明的花纹来。蜡染坊主要就是给游客体验蜡染的制作过程,游客除了观摩外,也可以自己动手参与制作,增加体验乐趣,也可以把自己喜爱的作品买走。

正对大门的建筑是土王居,就是以前土司时期土司的会议厅,靠山面阳,气势恢宏,青瓦红闱,飞檐翘角,椽头弯曲如飞燕,又如腾蛟起凤,楼里梁瓴交错,四壁镶挂刀枪剑戟,牛头虎皮,给人一种森严权威之感,可想而知当时土司的权利和统治。游客可以穿上衣装扮演土司,回到几百年前,体验当时的土司生活,了解清朝那段关于改土归流的轰烈故事和历史事实。

民俗演艺厅宽敞明亮,门口有鹅卵石铺成的观舞场,主要表演土家摆手舞、山歌、傩戏、民间特技如死鸡复活、定鸡、筷子提米、吃玻璃杯、上刀山、下火海等,游客与演员互动对唱、共舞一堂。摆手舞起时,你会看到土家族先民的渔猎、农业生产、日常生活及摸仿飞禽走兽等精彩动作,诸如:水牛打架、喜鹊起窝、拍打蚊子、甩掉蚂蝗、舂碓、打粑粑、背水、砍柴、挖土、下种、晒谷、插秧、锄草、打谷子、织麻、纺棉花、织布、打铁等。特别是在跳大摆手舞进入到一半时,一群披着茅草的人直入摆手坪,表演捕猎、垦荒等动作,使周围的观众有如身临其境的感受,无不心旷神怡。

最有特色的是演艺厅的鼓,直径三米,高过半人,重逾八百斤,鼓面蒙一张整牛皮,可谓极其罕见,鼓声响遍周围十里之遥,目前为中国第三大鼓,贵州第一大鼓。观舞场边有风雨桥,桥下清水长流,旁有亭翼然临于泉边,重檐八柱,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井台,临近飞瀑扬花,水声轰轰。野芳幽香,木秀繁阴,白水落而红石出,朝暮之景不同,置身亭中,把盏言欢,其乐无穷。

沟边一对水车自顾自地顺水转动不息,丝毫不理睬路边的行人,仿佛附近歌舞洋溢的激情也无法影响他的淡定,一圈又一圈,来回的划着自己在空中确定的圆轨,享受着自己的安宁。不远处,碾坊内传来石碾滚动的声音,低沉闷哑,那厚重满圆的石碾,一遍又一遍的旋转着自己的身躯,沿着石槽周转,似乎永远不知疲累,也许她就像一个专注的舞者,沉迷在自己的世界里,已经忘记了时间,忘记了休息,忘记了外面的风风雨雨、朝朝夕夕。

在这里,你有时可以看到三三两两的土家少男少女拉着手走在一起,是不是窃窃私语,少女们穿着红色的短领开襟罗裙,头绾长辫,扎这鲜艳的红头绳,搭挑花方巾。男孩子头包青丝帕,左耳留两寸长的帕头,身穿“琵琶襟”,镶花边,腰饰如意勾,捆织锦彩带,看那个神采飞扬的笑脸,也不知是听到女孩们说了什么开心话。“正月望郎来,送郎一双鞋,漂白袜子绿飘带,时时巧安排。二月是花朝,时时望郎到,丹樨二面跑成槽,脚儿跑疼了。三月是清明,时时望郎信……”悠扬的土家情歌传来,总给人一种少年不识愁的情怀,而那些年过半百的老人,也同样有颗年轻的心,有的还叼着旱烟杆,隔不远坐在石头上,就像回到了少年时,对着山歌,唱一句歌词又吐一口烟雾,时不时还用烟杆敲着石头当打击乐器。风情园的老老少少闻歌而起舞,处处透着淳朴民风,无时不在流露着人性真情,不由自主地就会感染游客们,让他们忘记外面喧嚣嘈杂的凡俗尘世,陶醉在土家风情园里。
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